Rösaring - kultplats - labyrint och processionsväg /hembygd/rosaring_art.htm UKF:s startplats    Artiklar- utgrävningsrapporter. Vad säger hembygdsboken? Populär Arkeologi besöker Rösaring 2006           Arkeologi i Upplands-Bro från 1981 Månen och Processionsvägen 10-11 juli 2006      Vad visas på Arkeologidagen 27 aug 2006 Riksantikvarieämbetets enkät om Rösaringsvisning 2006 Rösaring – kultplats med unik processionsväg och berömd historisk labyrint.                                               Rösa    - - - - - - - - - och  - - - - - -  - - -    -ring I en snart 2000 år gamla berättelse får vi veta att gudinnan Nerthus, hon kallas även Moder Jord, dyrkades i Skandinavien vid återkommande högtidligheter. Hon kom  till sitt folk åkandes i en vagn och fördes i procession till festplatsen. Det är ingen mindre än den berömda romerska historieskrivaren Tacitus som berättar om detta i sin bok om Germanerna som han skrev år 98 e.Kr.   I boken berättar han att folket som dyrkade gudinnan ”bodde på öar i den ocean som låg på andra sidan Germanien, närmast i motsatt del av världen”. Man har sedan 1700-talet försökt finna en plats som kunde passa in på Tacitus’ ganska detaljerade topografiska beskrivning. Att platsen skulle vara de danska öarna har inte riktigt övertygat forskarna även om man hittat både en processionsvagn och en platt kulle som kunde ha varit scen för ceremonierna.   I början på 1900-talet använde forskningen namn på orter innehållande gudanamn för att finna platser för den forntida kulten. I en akademiska avhandling 1912 kopplas vagn-gudinnan Nerthus till Härnevi i Bro. ”Härn” var namnet på en fruktbarhetsgud som dyrkas i Norden före vikingatiden. Man menar att ”vi” betyder gudaplats eller offerlund.  Från min balkong kan jag blicka ut mot Härnevi hage där fruktbarhetssymboler finns inhuggna i berghällarna. Några kilometer längre bort vid Rösaring bortom Låssa finner vi platsen där arkeologiska undersökningar på 1980-talet uppvisade en 500 m lång processionsväg, den enda kända i Europa. Här har vi visserligen inte hittat någon processionsvagn, men en anlagd processionsväg med ett slitbana av stampad lera är spännande nog vid vårt försök att tolka en tvåtusenårig kult. Lägg därtill att det vid vårt lands första fornminnesinventering på 1660-talet fanns en levande tradition om att just på denna plats hade ”fordom varit mycket offrande till avgudarna”.   Detta och mycket, mycket mera finns att säga, betrakta och begrunda vid den märkliga kultplatsen på den 60 m höga Uppsalaåsen med milsvid utsikt över Norra Björkfjärden. Jag inbjuder dig härmed till fyra kilometers vandring med blicken riktad mot historia, arkeologi, geologi, varierande naturupplevelser samt människors levnadsförhållanden vid torpgrunden Savolax. Vandringen avslutas med nedstigning i en 25 m djup amfiteaterliknande dödisgrop som kan ha varit skådeplatsen för den avslutande kulthandling som Tacitus menar att folken i Skandinavien ägnade sig åt. Det finns en gångstig längs kanten av dödisgropen för dem som tror sig inte klara den fysiska ansträngningen. Vi gör en paus på lämpligt ställe för vår medhavda förtäring.   Vandringen ingår i vår kulturföreningens årliga ”grand-tour” i mitten av maj. Detta år har turen kommit till Rösaring och Djupdal. Vi utgår från bilparkeringen uppe på åsen 1 km bortom Låssa kyrka i Upplands-Bro sönd. 14 maj kl 13 och beräknas vara tillbaka där omkring kl 16. Kostnad 20:- Vill du förbereda dig finns många artiklar om Rösaring på hemsidan www.ukforsk.se Vägbeskrivning Kommer du till Bro längs E18 skall du lämna motorvägen vid ”Trafikplats Bro” följa väg 269 mot söder, när du passerat viadukten över järnvägen börjar officiell vägskyltning mot Lindormsnäs. Följ skyltarna med Lindormsnäs vid flera vägkorsningar tills du kommer till vägvisaren Låssa kyrka 1 km. Åk mot Låssa kyrka. Fortsätt ytterligare 1 km till parkeringsplatsen uppe på åsen. Börje Sandén Populär Arkeologi besöker Rösaring 2006      Riksantikvarieämbetets enkät om Rösaringsvisning 2006